Produção do conhecimento científico em Sociologia: Conhecimento científico e senso comum:

Produção do conhecimento científico em Sociologia
Conhecimento científico e senso comum:

Todos os indivíduos estão inseridos num meio físico e social, sendo lhes por isso fácil emitir uma opinião pessoal sobre os fenómenos que nele ocorrem.
Essas opiniões pessoais dos indivíduos que se baseiam em representações, noções e julgamentos individuais costumam designar-se por senso comum. Contudo estas leituras da realidade social baseadas no senso comum não são leituras científicas dessa mesma realidade.
No caso da realidade social, esta ainda está mais próxima dos indivíduos, pois são eles próprios que a constituem, o que torna ainda mais fácil a emissão de opiniões pessoais sobre os fenómenos que nela ocorrem.
O investigador social (sociólogo) utiliza estas informações fornecidas pelo senso comum. No entanto, para construir o conhecimento científico, tem de romper com essas explicações.
Para construir o conhecimento científico é necessário em primeiro lugar, interrogar, formular perguntas sobre a realidade social para obter as respostas.
As interrogações colocadas deverão ter uma resposta, o que só será possível se a disciplina (Sociologia), possuir conceitos e teorias com a capacidade para as explicar.
Por outro lado, para construir o conhecimento científico é necessário também recorrer a métodos e técnicas para testar as hipóteses explicativas que se formulam.
Deste modo, uma disciplina científica caracteriza-se pelas interrogações que formula, pelo conjunto de teorias que constrói e pelos métodos que utiliza.

Obstáculos à produção do conhecimento científico:

Na Sociologia, e nas outras ciências sociais, a recolha de informação tem como base as opiniões dos indivíduos, o que as torna muito mais permeáveis do que as ciências físicas e naturais às interpretações do senso comum. Quer isto dizer que o senso comum é um obstáculo á produção do conhecimento científico. Por outro lado, o sociólogo estuda a sociedade e, simultaneamente, é ele próprio