O Evangelho De Jo O

O Evangelho de João
(Referência bibliográfica: O Evangelho e as Epístolas de João, Weldon E. Viertel, pag. 18 a 21)
O Prólogo – João 1. 1 a 18
A relação entre o Verbo de Deus e o mundo
Uma pergunta muito importante nos dias de João continua sendo importante para o homem contemporâneo: Como Deus, que é espiritual, se relaciona com o mundo, que é material? João respondeu a esta pergunta apontando para as doutrinas da criação e da encarnação. A obra de Deus da criação e sua presença com homem na forma carnal são obra de seu Filho.
Deus torna-se conhecido, ou comunica-se com o homem, através do Verbo, que estava com Deus e era Deus em essência (v. 1). O uso da palavra “Verbo” enfatiza a qualidade reveladora da descida de Deus em carne humana na pessoa de seu Filho. O discurso é essencial à humanidade, visto que as relações pessoais são estabelecidas através de palavras. O ser interior do homem torna-se conhecido através da comunicação verbal. A pessoa invisível de Deus foi revelada através de seu Verbo, que se tornou visível tomando um corpo de carne.
Ao escolher o termo “Verbo” para descrever o Filho de Deus, é óbvio que João tinha em mente Gênesis 1.1 e ss. Ele iniciou um degrau antes da criação, conforme descrito em Gênesis, antes de prosseguir contando sobre a obra de Deus. A doutrina de Verbo é baseada em Gênesis 1. 3: “E disse Deus... e houve luz.” A palavra falada de Deus é vista como o poder divino que faz surgir a existência criada. O salmista já havia mencionado esta doutrina: "Pela palavra do Senhor foram feitos os céus, e todo o exército deles pelo espírito da sua boca... Porque falou, e tudo se fez...” (Salmo 33. 6, 9).
O termo “Verbo” não somente era rico em seu fundamento hebraico, mas também era usado pelos gregos para fazer referência ao pensamento interior e à expressão externa do pensamento no discurso. Num cenário teístico, a palavra “verbo” foi usada para designar a auto-revelação de Deus. Os filósofos estoicos sustentavam que logos