O BRINCAR COMO UM MODO DE SER E ESTAR NO MUNDO

O MUNDO DE SOFIA

Não se pode experimentar a sensação de existir sem se experimentar a certeza que se tem de morrer, pensou. E é igualmente impossível pensar que sem tem de morrer sem pensar ao mesmo tempo em como a vida é fantástica. Naturalmente se poderia pensar que o universo era uma coisa que sempre existiu. Nesse caso, ela não precisaria encontrar uma resposta para a questão de saber de onde ele vinha. Mas será que alguma coisa poderia ser eterna? Alguma coisa dentro dela protestava contra isto. Tudo que existe tem que ter um começo. Portanto, em algum momento o universo também tinha de ter surgido a partir de uma outra coisa. O melhor meio de se aproximar da filosofia é fazer perguntas filosóficas. Como o mundo foi criado? Será que existe uma vontade ou um sentido por detrás do que ocorre? Há vida depois da morte? Como podemos responder a estas perguntas? E, principalmente: como devemos viver? Um dos antigos filósofos gregos, que viveu há mais de dois mil anos, acreditava que a filosofia era fruto da capacidade do homem de se admirar as coisas. Ele achava que para o homem a vida é algo tão singular que as perguntas filosóficas surgem como mágico. Eu já disse que a capacidade de nos admirarmos com as coisas é a única coisa que precisamos para nos tornarmos bons filósofos? Se então digo agora: A única coisa de que precisamos para nos tornarmos bons filósofos é a capacidade de nós admirarmos com as coisas. Essas explicações religiosas tinham sido passadas de geração para geração através dos mitos. Um mito é a história de deuses e tem objetivo explicar por que a vida é assim como é. Ao longo dos milênios espalhou-se por todo o mundo uma diversificada gama de explicações mitológicos para as questões filosóficas. Os filósofos gregos tantaram provar que tais explicações não eram confiáveis. A resposta mitológica à questão de saber por que chovia era, portanto, a de que Tor agitava seu martelo. E quando caía a chuva, as sementes germinavam e