a ´princesa que enganou a morte

A PRINCESA QUE ENGANOU A MORTE E OUTROS CONTOS
A Leitura de contos tradicionais nos abre caminho para desvendar a cultura dos povos. Neste caso,do povo indiano,tão distante da nossa cultura ocidental que nos leva,antes de mais nada, a destacar alguns pontos para não perdermos significações importantes.Estamos falando de contos maravilhosos da tradição oral indiana,extraídos das obras épicas:Mahabharata considerada a IIíada indiana,escritas por Vyâsa,cerca de 5 mil anos antes de nossa era,que tem como tema central a “Grande Guerra de Bharatha” e em tormo do qual se tecem outroscontos de sentido metafórico ,e Ramayana a Odisséia indiana,também escrita em forma de poema pelo poeta Valmiki.Acredita-se que ambos tenham chegado a registros mais definitivos no séc.II d.C.,portanto,bem posteriores á oralidade e distantes de suas versões originais.
Os contos mágicos e as fábulas indianas se disseminaram pela Europa medieval,introduzindo-se na Grécia clássica através da Pérsia,misturandos à literatura árabe.A riqueza e o profundo misticismo da cultura indiana inspiraram uma literatura original e unificadora de crenças e valores.Muitos constrastes podem ser observados,porém,tratando-se de cultura e referências humanas,a diversidade não impede que encontremos elementos comuns às nossas crenças,nosso modo de ser,viver e imaginar.São narrativas maravilhosas e profundas que merecem ser conhecidas não apenas por sua beleza estética,mas por sua filosofia.
Podemos identificar nos contos indianos Ritos de Iniciação e de passagem caracterizados pelas tarefas e provas enfrentadas pelos personagens,representando seu crescimento pessoal e amadurecimento.Durante a trajetória,evidenciam-se as características dos deuses e o perfil e objetivo dos personagens.Estas condições,muitas vezes antagônicas,estabelecem o viés por onde o conto é narrado e criam relações de identificação ou negação com o leitor que vê,no percurso do herói,aspectos de sua vida pessoal.Observa-se também que,a