A vontade e a razão se completam.

Texto: Confissões- A vontade em guerra.
1- A vontade e a razão se completam, de acordo com o texto, a alma manda no corpo que a obedece de acordo com sua vontade imediatamente, porém a alma não obedece a própria alma, mesmo que seja de sua vontade. A alma manda na alma na proporção do seu querer, não é executado o que ela manda até o momento em que ela quer, já que a vontade é que manda que seja vontade, dessa forma a vontade complementa a razão.
2- O hábito afeta a vontade quando a alma não consegue ordenar de forma plena, no momento em que esta não consegue se levantar totalmente, mesmo que seja socorrida pela verdade, e passamos a querer e não querer, que nas palavras do autor é uma doença da alma.
3- O autor define essas duas vontades como uma doença da alma, sendo que uma delas não é completa, e encerra o que falta na outra.

Texto: Direito Natural em Cícero e Sto. Tomás.
1- Qual a relação de Cicero com Logos?
R= Cicero com base no estoicismo, dizia que todo ser humano possuía dentro de si uma parcela de logos que os reunia em conjuntos, esse elemento era responsável pela organização da natureza e era onipresente, hegemônico e estável. Para os estoicos todos os seres humanos possuíam uma logos puro, somente entre Deuses e a alma humana, por esse motivo o homem ocupava um lugar especial no mundo como ser racional que com esse logos organizava as sociedades e fazia nascer o direito.

2- Como Cícero define a virtude?
R= De acordo com os estoicos, a finalidade de todo ser é viver de acordo com sua natureza, e o seu específico é a sua racionalidade, então todo ser humano deveria viver racionalmente, e devia também conhecer a lei natural e aplica-lo a sua conduta que era capaz de conduzi-lo a perfeição. Então as regras da natureza ditavam as regras de conduta que deveria se harmonizar com o logos que governava o universo, para Cícero a virtude estava em viver de acordo com essa lei.

3- Segundo a conclusão de Aquino, qual o verdadeiro objeto da