A VIAGEM PARTES 2 O MITO E 3 O NASCIMENTO DA FILOSOFIA

FILOSOFIA GERAL E JURÍDICA – ROTEIRO/SÍNTESE PARA ESTUDO

A VIAGEM – PARTE 2
O MITO

(Tempos homéricos ou mitológicos: de 1200 a 800 a.c)

O pensamento mítico antecede, na cultura grega, o pensamento filosófico. Antes da filosofia não se utilizava a habilidade de pensar racionalmente; acreditava-se em sonhos, presságios; o mundo era encantado, habitado por espíritos; a comunicação se fazia através de “iniciados”;a realidade era interpretada através do mito.
A palavra mito vem do grego, MYTHOS, e deriva de dois verbos: mytheyo = contar, narrar, falar alguma coisa para outro e mytheo= conversar, contar, anunciar, nomear, designar.

O mito é uma narrativa na qual a palavra é usada para transmitir e comunicar coletivamente a tradição oral, preservando sua memória e garantindo a continuidade da cultura. A narrativa é feita em público e os ouvintes a consideram verdadeira pois o narrador tinha autoridade e confiabilidade.

Função do mito:
Explicar a realidade; acalmar o homem diante de um mundo assustador; fixar os modelos exemplares dos ritos e atividades primitivas.
Perplexo diante da natureza que o cerca, sem entender o dia e a noite, o calor e o frio, a vida e a morte, o bem e o mal, o homem fabrica os mitos como fonte de explicação para aquilo que vê e não compreende.

O narrador - Os mitos eram narrados pelos poetas, aedos e rapsodos . A palavra do narrador era considerada sagrada, inquestionável e incontestável, vinda de uma revelação divina.

Rapsodo famoso: Homero, autor de dois poemas épicos, a Ilíada (que trata da Guerra de Troia) e a Odisséia (que trata do retorno de Ulisses a Ítaca após a guerra).

Elemento central do mito: Apelo ao sobrenatural, ao mistério, ao sagrado e à magia.

Características da consciência mítica: ingênua; não problematizava (o mito constitui a visão de mundo dos indivíduos pertencentes a uma determinada sociedade; ou o indivíduo é parte dessa cultura e aceita e adere ao mito como visão de mundo ou não pertence a ela;