A religiosidade

A religiosidade. Se excetuarmos as atividades culturais ligadas diretamente à sobrevivência do indivíduo e da espécie, podemos dizer que a religião é a atividade cultural mais antiga e que existe em todas as culturas. Por quê? Porque descobrimos que somos humanos quando temos a experiência de que somos conscientes das coisas, dos outros e de nós mesmos. Se a consciência é a descoberta de nossa humanidade, se a descobrimos porque nos diferenciamos dos outros seres da natureza, graças à linguagem e ao trabalho, podemos atribuir ao fato de sermos dotados de consciência a condição e a causa primordial do surgimento da religiosidade. De fato, desde muito cedo os seres humanos percebem regularidades na natureza e sabem que não são a causa delas; percebem também que há na natureza coisas boas e ameaçadoras e reconhecem que também não são os criadores delas. A percepção da realidade exterior como algo independente da ação humana nos conduz à crença em que poderes superiores ao humano e à busca de meios para nos comunicar com eles. Nasce, assim, a crença na (s) divindade (s). A consciência também é responsável pela descoberta da morte. Um filósofo disse que somente os seres humanos sabem que são mortais e outro escreveu: “O animal acaba, mas o homem morre”. O que isso quer dizer? Quando indicamos os principais traços da cultura, observamos que nela e por ela os homens têm a experiência do tempo. Vimos também que um outro aspecto fundamental da cultura é a atividade do trabalho. Ora, ao trabalhar, os homens se relacionam com um tempo que não é o presente, e sim o futuro, pois o trabalho é feito em vista de algo que ainda não existe. Vimos também, ao estudarmos a memória, que ela é responsável pelo sentimento da identidade pessoal e da continuidade de uma vida que transcorre no tempo. A percepção do tempo, o trabalho e a memória fazem com que os homens sejam capazes de estabelecer relações com o ausente o passado lembrado, o futuro esperado. Se reunirmos numa única