A política para Aristotélis

Aristóteles, a Política
Um breve resumo da leitura; Muitos filósofos direitos orientada acredita que a justiça distributiva não é uma questão de virtude gratificante ou deserto moral, e que a medida de uma sociedade justa não é se ela produz cidadãos virtuosos, mas se ele fornece um quadro justo dos direitos no âmbito do qual os indivíduos possam perseguir os seus próprios valores. Aristóteles (384-322 aC) rejeita essas duas crenças. Ele acredita que a justiça consiste em dar às pessoas o que eles merecem, e que uma sociedade justa é aquela que permite aos seres humanos para realizar o seu mais alto da natureza e viver a boa vida. Para Aristóteles, a atividade política não é apenas uma maneira de perseguir os nossos interesses, mas uma parte essencial da vida boa.

Aristóteles, a Política
Traduzido por Benjamin Jowett
LIVRO UM
Parte I
Cada estado é uma comunidade de algum tipo, e cada comunidade é estabelecida com vista a uma boa; para a humanidade sempre agir de modo a obter que que eles acham que é bom. Mas, se todas as comunidades visam a algum bem, o estado ou comunidade política, que é o maior de todos, e que abarca tudo o resto, destina-se a boa em um grau maior do que qualquer outro, e nobem mais elevado.
Algumas pessoas pensam que as qualificações de um estadista, rei, dono de casa, e mestre são os mesmos, e que eles diferem, não em espécie, mas apenas no número de seus súditos. Por exemplo, o governante durante um alguns é chamado de mestre; ao longo de mais, o gerente de uma casa; ao longo de um ainda maior número, um estadista ou rei, como se não houvesse diferença entre um grande agregado familiar e um pequeno estado. A distinção que é feita entre o rei eo estadista é a seguinte: Quando o governo é pessoal, o governante é um rei; quando, de acordo com as regras da ciência política, a regra e os cidadãos são governados por sua vez, então ele é chamado de estadista.
Mas tudo isso é um erro; para os governos diferem em espécie, como a vontade ser