A ordem do discurso

A ordem do discurso.
Michel Foucault

Foucault retrata o desconforto tão comum de iniciar um discurso, cercado de grande temor quanto ao ser categórico e decisivo. Expressa como seria mais confortável se fosse envolvido pelas palavras e assim não sentiria este desconforto ao contrario de tomar a palavra, esta detentora de poderes e perigos. Desta forma supõe que em toda sociedade a produção do discurso seja controlada, selecionada, organizada e redistribuída com objetivo de evitar o mal iminente que possa ser causado por seus poderes e perigos, dominando seu acontecimento.
Existem procedimentos de exclusão conhecidos, um deles é o mais evidente de todos o de Interdição, aquele que regula o que pode ou não ser falado, independente do tamanho do discurso logo através das interdições se tornam evidentes o vinculo com o desejo e com o poder.
Outro seria o de separação e rejeição, este remete a pensar no discurso daquele classificado como louco, sendo caraterístico a desconsideração do seu discurso, não tendo valor sua palavra, em contrapartida se ouvida poderia ser de grande valia a, mas independente da razão existente se além das pessoas razoáveis ou não, ela não existia, pois nas palavras do louco se exercia a separação.
Outro seria classificado por Foucault, como arriscado de se considerar como um procedimento de exclusão, seria a separação do verdadeiro e o falso, observado de um ponto de vista que se pergunta, onde residia a vontade de verdade, existente nos discursos que atravessaram séculos? Historicamente o discurso verdadeiro pelo qual se tinha respeito e terror era aquele que reinava, pronunciado por quem de direito e conforme o ritual requerido, era o discurso que pronunciava a justiça, o que profetizava o futuro, não apenas anunciando o que ia se passar mas contribuía para sua realização, suscitando a adesão de homens e tramando assim o seu destino, estando assim diretamente ligado a quem exerce o poder. Um século depois a definição de verdade não