a EDUCAÇÃO DO FUTURO
O texto se inicia fazendo várias divisões a respeito do espaço e do ser humano em si. Ele fala que o ser humano possui três tipos de condições : cósmica,física e humana.Sendo estes,respectivamente: nosso ligação com o espaço por sermos um “extensão” dele,nossa matéria e nossa humanidade que advêm da cultura.Um aspecto importante é a dualidade biológica e cultural do ser humano que a antropologia tanto discute e que eu, quanto condição de ser humana,avalio ambas como muito importantes para nossa essência,já que se complementam e formam uma consubstanciação.O texto defende essa perspectiva também,e coloca o ser humano plenamente humano,apenas com a cultura e reforça a ideia de complementaridade do biológico com o cultural quando afirma que “ O homem somente se realiza plenamente como ser humano pela cultura e na cultura.Não há cultura sem cérebro humano ( aparelho biológico dotado de competência para agir,perceber,saber,aprender),mas não há mente (mind),isto é ,capacidade de consciência e pensamento sem cultura.A mente humana é uma criação eu emerge e se afirma na relação cérebro-cultura.” (1921 p.52).
O texto mais a frente complementa o ser humano com a tríade razão/afeto/pulsão mostrando que essas relações não são apenas complementares como também antagônicas gerando uma relação instável, permutante e relativa no interior. Nenhuma dessas três instâncias se sobressai a outra elas se confundem e se misturam fazendo com que o ser humano tenha sensações humanas.
Outra tríade relacional que, na qual, o homem faz parte é indivíduo/espécie/sociedade e o texto deixa bem claro que nenhum deles é absoluto e o fim desse circuito. “A sociedade