A consciência individual e as leis na polis de antígona

A consciência individual e as leis na polis de Antígona

-Introdução:

Após a vitória sobre os Medas, podemos dizer que a população ateniense alimenta seu espírito “nacionalista”, instigando a sociedade a novas conquistas. Nessa sociedade, o poeta é a nobreza, são ricos por se dedicarem a sua comunidade, fortalecendo sua relação com os outros integrantes da mesma. A arte é um agente disciplinador, e é função dos poetas a educação dos homens livres. Percebe-se com clareza, que é um nível altíssimo de influencia sobre a sociedade. Contudo, em Sófocles, a tragédia, como didática, não se torna pedante. Nele vê-se uma tendência a superar os limites humanos, o herói supera o humano mas sem ultrapassar as limitações impostas pelos deuses, não abandona sua condição de mortal. Como disse Jaeger, “Sófocles encontra-se no estreito e altaneiro píncaro do brilhante meio-dia do povo ateniense, e que tão velozmente havia de passar”– talvez por isso sua posição de destaque como perfeito artista-educador, pois sua vida no período áureo da sociedade do tempo de Péricles o capacitou a criar os caracteres individuais únicos, idealizados no modelo de perfeita educação da conduta humana. Uma perspectiva para a humanidade estava nascendo, o conceito de indivíduo e individualidade, de maneira diferente do que o conhecemos hoje, mas com o princípio do autoconhecimento humano “a tendência antropocêntrica do espírito ático que dá lugar ao nascimento da ‘humanidade’, no sentido do conhecimento da verdadeira e essencial forma humana”(Jaeger). As tragédias, sempre inacabadas, deixam abertas a sociedade expansões de novos horizontes, se tornando um esboço do que está por vir. Antígona é a mais carregada de promessas, e possui os temas mais “atuais” de todas.

-A Consciência Individual:

Creonte, diante de uma população confusa e agitada após o confronto dos irmãos (Etéocles e Polinices) afim de restabelecer a ordem, anunciou que o corpo de Polinices não seria