william james

ASSOCIAÇÃO EDUCATIVA DO BRASIL – SOEBRAS
FACULDADE DE SAÚDE IBITURUNA – FASI
CURSO DE GRADUAÇÃO EM PSICOLOGIA

WILLIAN JAMES – PSICOLOGIA DA CONSCIÊNCIA
PROFESSORA: DULCINÉIA

AFONSO GOMES
ANDERSON FERNANDES
DANIELA SENA
MARIA SOLANGE
PAULA SANTANA

MONTES CLAROS – MG
2014

1 INTRODUÇÃO

Para James a personalidade emerge da interação entre as faces instintuais e habituais da consciência com os aspectos pessoais e volitivos.

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J. Fadiman, R. Frager - Harbra - 1980

2 DESENVOLVIMENTO

CONSCIÊNCIA PESSOAL

Todo pensamento tende a ser parte de uma consciência pessoal, portanto, diz James, não existe tal coisa como uma "consciência" individual independente da pessoa a quem pertence essa consciência. Há apenas o processo de pensamento, assim como é experienciado ou percebido por um indivíduo. A consciência implica um tipo de relação externa; não é um tipo especial de substância ou de modo de ser.

J. Fadiman, R. Frager - Harbra - 1980

MUDANÇAS DE CONSCIÊNCIA

Dentro de cada consciência pessoal o pensamento está sempre se transformando. James achava que não podemos nunca ter exatamente o mesmo pensamento duas vezes.

J. Fadiman, R. Frager - Harbra - 1980

PENSAMENTO CONTÍNUO

Dentro de cada consciência pessoal, o pensamento é sensivelmente contínuo.
Cada pensamento emergente toma parte de sua força, foco, conteúdo e direção dos pensamentos
.

precedentes. A consciência, então, não aparece a si mesma como retalhada em pedaços.

J. Fadiman, R. Frager - Harbra - 1980

ESCOLHAS DE CONSCIÊNCIA

A consciência é seletiva, e está sempre mais interessada em uma parte de seu objeto do que em outra e recebe, rejeita ou escolhe durante todo o tempo que pensa. James dirige sua atenção para os principais determinantes do processo seletivo:
ATENÇÃO e HÁBITOS.

J. Fadiman, R. Frager - Harbra - 1980

Atenção:
Antes que a experiência possa ser experienciada, precisa-se