vias para se chegar até Deus em são tomás de aquino

É proposta por São Tomás de Aquino (1221-1274) na segunda questão da Suma Teológica a seguinte temática; “Se Deus existe.” Para tanto, metodologicamente ele divide esse tema em três artigos, a saber, “Se a existência de Deus é por si mesma conhecida”, “Se é demonstrável a existência de Deus” e “Se Deus existe”. De certo, Tomás tem conhecimento de outros filósofos, tais como Aristóteles, Platão, Anselmo, João Damasceno e Agostinho, esses foram fundamentais para provar, refutar, argumentar e criar suas proposições. A respeito da questão colocada por Tomás, convém dizer que necessitamos de uma demonstração de Deus e é por isso mesmo que não podemos falar que sua demonstração é imperfeita. A princípio, ele nos faz concordar com Damasceno e numa explicitação totalmente lógica leva-nos a pensar como Damasceno: “O conhecimento da existência de Deus é naturalmente ínsito em todos.” E assim segue com outras argumentações que também nos faz pensar a existência de Deus pelo intelecto e pela verdade. Até que mais adiante ainda no primeiro artigo vemos que ele mostra o contrário do que pensávamos ser o seu ponto de vista a respeito da existência de Deus. Há verdades a respeito de Deus que excedem a razão humana. Tais como dizer que Deus é trino e uno. Mas também, tem as verdades atingidas pela razão como afirmar que Deus existe e que há um só Deus. É nesse sentido que São Tomás procura provar a existência de Deus e a afirma. Com seu método pretende demonstrar a existência do transcendente pelo que Ele não é, ou seja, primeiro ele nos convence que Deus não é conhecido apenas pelo seu nome, Deus não é conhecido de forma a priori. Difere de Aristóteles com relação à filosofia, enquanto no primeiro ela é um conhecimento divino, para Tomás ela é conhecimento natural. Para ele, a essência é a determinação necessária da existência. Para tanto, distingue em sua filosofia o ente e o ato puro de existir. Prova que o transcendente existe a partir do que