Um lugar para a geografia: contra o simples, o banal e o doutrinário

1377 palavras 6 páginas
Autor: Paulo César da Costa Gomes, é graduado em Geografia pela Universidade Federal do Rio de Janeiro (1980), mestre em Geografia pela Universidade Federal do Rio de Janeiro (1988) e Docteur en Géographie pela Sorbonne - Université de Paris IV (1992). Professor convidado em diversas Universidades da França (La Rochelle, Pau, Lyon e Reims), bolsista-pesquisador na Universidade de Ottawa, Canadá (1995 e 2002), Pós-Doutorado na Université de Paris III (2005), Visiting Scholar do Consortium TEMA-Erasmus Mundus (2014), visiting Scholar da École de Hautes Études en Sciences Sociales (2014/2015) atualmente é professor associado na Universidade Federal do Rio de Janeiro. Tem experiência nas áreas de Teoria e Métodos em Geografia, com ênfase em História do Pensamento Geográfico, Epistemologia da geografia e Geografia Política, atuando principalmente nos seguintes temas: espaço público, território, epistemologia da geografia, cidadania e cultura.

O autor inicia o texto abordando o fato que, a palavra epistemologia vem aparecendo com mais freqüência, e o motivo é o fato de que estão utilizando este termo para talvez demonstrar certo rigor em seus discursos. Essa noção de epistemologia corre risco de se transformar naquilo de Bachelard denominou de “obstáculo epistemológico”. O uso fora do apropriado contexto gera uma ruptura no sentido original dessas expressões fazendo com que elas percam a capacidade de operar com o devido rigor da ciência.
A principal vocação da epistemologia é construir um campo de discussões que dizem respeito aos métodos, objetos e as finalidades de um conhecimento cientifico. O objetivo de uma discussão epistemológica não é estabelecer uma orientação que deve ser seguida por todos, mas sim demonstrar que a maneira de fazer ciência é um produto histórico, e mais que isso, mostra que a cada momento as respostas são múltiplas e esta pluralidade é a razão da existência da ciência. Um ponto importante para desse campo de discussão é a

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