trabalho

Os animais não humanos têm estatuto moral?
Escola Secundária Alberto Sampaio
10ºano de Filosofia
Perspetiva tradicional: Segundo a perspectiva tradicional, os animais não humanos não têm estatuto moral, pois esta baseia-se numa visão teológica, segundo a qual os animais foram criados para o nosso benefício.
Os seus principais defensores são: Aristóteles, S. Tomás de Aquino e Immanuel Kant. Embora o que tem uma maior importância nesta perspetiva seja Kant.
“Como estão neste mundo para nos servir, parece óbvio que nada há de errado em usá-los parra nosso benefício” Kant exprimiu esta ideia com toda a clareza: “Os animais não têm consciência de si e existem apenas como um meio para um fim”
O ser humano tem, portanto, deveres indirectos para com os animais, por exemplo um cão que foi sempre fiel ao dono, o dono deverá mante-lo até morrer como uma forma de recompensa.
Kant reconhece também que os animais não humanos não se assemelham a nós em aspectos importantes e acrescenta que, devido a tais semelhanças, quem os trata com crueldade cria uma disposição para também ser cruel com os seres humanos. Deste modo, este filósofo, menciona que a principal razão pela qual não devemos maltratar os animais é que poderá nos levar a maltratar também os outros seres, os humanos.
Segundo a perspectiva tradicional, tratar cruelmente os animais quando isso nos pode trazer benefícios, é aceitável. Como por exemplo, Kant defende que o tratamento cruel nos animais em benefícios da ciência é aceite pois tem um objetivo notável, que é a aquisição de conhecimento em nome da humanidade. E é por isso que este condena a crueldade quando esta é exercida por pura diversão.
A visão teleológica do mundo em que se costumava basear foi severamente abalada por Charles Darwin (1809 – 1882) que foi outro grande defensor desta perspetiva. Na sua teoria, afirma que os seres não humanos não foram criados para o nosso benefício, isto é, tanto nós (seres humanos) como os seres não humanos