Trabalho de Sociologia da Educação
Istvan Meszaros
“A aprendizagem é a nossa vida, desde a juventude até a velhice, de fato quase até a morte; ninguém vive durante dez horas sem aprender.”
A forma que aprendemos é conduncente a auto- realização dos indivíduos ou está a serviço da perpetuação da ordem social alienante e incontrolável do capital. Podemos concordar com Paracelso que tudo é decidido para o bem e para o mal. Não apenas para nós próprios como indivíduos mas simultaneamente também para a humanidade, para a horas em que passamos sem aprender. A aprendizagem é a nossa vida. O exito do processo pode tornar a aprendizagem de forma a maximizar o melhor e minimizar o pior.
A maneira de abordar os assuntos de fato é a esperança e a garantia do êxito possível.A forma de encara os problemas em si como assim como as soluções realistas é cultivada nas nossas sociedades enquanto a alternativa genuina e de alcance amplo e prático é desqualificada e afastada como sendo “gestos politicos”. Essa aproximação limita tanto a educação como a atividade intelectual e faz com que a humanidade seja tratada como objeto e seja manipulada igualmente em nome da superioridade da elite.
Gramsci argumentava energicamente ha muito tempo atrás que não há qualquer atividade humana da qual se possa excluir toda a interveção intelectual, a posição de Gramsci é profundamente democrática. A dinâmica da história é a interveção de uma enorme multiplicidade de seres humanos no atual processo histórico, na linha de manutenção e mudança.
Isto coloca em perspectiva as reivindicações elitistas de politicos auto- nomeados e educadores. Nenhuma quantidade de manipulação pode transformar o complexo de modelar a visão geral do mundo atualmente.
Nem mesmo o aspecto da manutenção pode ser considerado um constituinte passivo da con concepção do mundo dominante do indivíduo. Isso significa que a manutenção tem sua própria base de racionalidade.
Naturalmente, as