Trabalho de Filosofia

TRABALHO DE FILOSOFIA

NOME: Igor de Lima Biazi.
Nº MATRÍCULA: 015100007687.
Nº IDENTIDADE: 25144820.
CPF: 035.576.371-07.
TURMA: Direito DR1C/D51 Matutino.
TEMA: Santo Agostinho/São Tomás de Aquino.
DATA: 30/03/2015.

INTRODUÇÃO

Santo Agostinho e São Tomás de Aquino: dois expoentes do pensamento filosófico medieval. Por se tratar de dois filósofos com base cristã ambos têm a afirmação de que o homem é um composto de alma e corpo. Porém há diferenças na forma de cada uma destas substâncias, alma e corpo, se relacionam ao homem, e também na função que cada uma exerce diretamente ao ser.
Uma das diferenças está na própria fundamentação da união da alma com o corpo, onde Agostinho e Tomás se divergem. Para Agostinho o fundamento é metafísico e está na função mediadora da alma entre as ideias divinas e o corpo. O corpo devido a sua extensão espacial é incapaz de participar direto nas ideias. Ao contrário a alma por sua natureza espiritual, abre as portas para as ideias divinas. Mas o fato é que o corpo graças à alma participa da sabedoria suprema e da verdade imutável, “ideias divinas”. Por ser mediadora cabe a alma dominar o corpo submetendo-o a si mesma, a Deus.
Já para Tomás não podemos fazer a divisão que a alma por natureza tende a Deus e o corpo tende às leis e os números que está sujeito, “mundo sensível”. Vejamos que em Tomás a alma se une ao corpo por que sem ele, ela seria incompleta. Esta união é vista de forma substancial e não acidental. Resultando da união substancial não é possível separar os atos da alma dos atos do corpo. Os atos são do homem, ou seja de todo o composto, o corpo e a alma.
Entretanto, em ambos a união entre corpo e alma é eterna, pois a salvação é resgatar toda a saúde humana, o conjunto. Se a alma é semelhante a Deus pela forma, ela tende a voltar a ele na visão agostiniana e tomista. Todavia, essa problemática ainda não foi solucionada e gera reflexão até os dias atuais.

DESENVOLVIMENTO

Santo Agostinho (354 d.C. – 430