Teorias das Finanças Públicas - teoria Gramsciana e da teoria da Concorrência entre Partidos

Polo de Apoio Presencial UAB de: Porto Murtinho/MS
Disciplina: Teorias das Finanças Públicas
Unidade 1: Estado e Economia
Professor Formador: Eduardo Luis Casarotto
Tutor (a) a Distância: Gessé Ferreira Dias
Acadêmico: Gilcinei Souza dos Santos

Breve análise da “teoria Gramsciana e da teoria da Concorrência entre Partidos”.
A teoria gramsciana ressalta a supremacia de algumas classes sociais, mantida por uma ideologia, que por sua vez, é propagada por seus intelectuais orgânicos que, são as pessoas que atuam na difusão da ideologia. Essa hegemonia está sujeita a objeções por parte de outras frações de classes que apresentam ideologias alternativas. Em longo prazo, com a casual crise da classe hegemônica, que pode durar momentaneamente até pela força, dá-se a alternância de poder. Pode-se observar que, para Gramsci, o que é mais relevante no desenvolvimento de uma revolução proletária é instituir uma revolução cultural, a qual ao mudar todo o sistema de crenças, valores e tradições de um povo, muda sua própria forma de pensar e traz até mesmo para as antigas elites conservadoras o modo de pensar da classe trabalhadora. No sentido a efetivar este projeto de revolução cultural o autor pensa em duas estratégias: A escola Unitária e O intelectual orgânico.
De acordo com Gramsci, na escola unitária o indivíduo estaria presente em uma escola em que os trabalhadores intelectuais e os trabalhadores manuais frequentam esta mesma escola, igualmente nesta escola são aprendidos conteúdos relativos á formação profissional e à cultura clássica. É nesta escola que será formado o Intelectual Orgânico, que nada mais é do que o sujeito que possui ao mesmo tempo um comprometimento com a classe a que se vincula e um saber que o distingue dos demais. É através da mobilização política promovida pelo intelectual orgânico e pelos conteúdos escolares que não mais estabeleceriam distinção entre o trabalho intelectual e o trabalho material que a revolução cultural