Sofistas

A CONTRIBUIÇÃO DOS SOFISTAS
O movimento sofístico aparece na Grécia no século V. Estes possuíam características particulares, tais como: eram professores ambulantes que iam de cidades em cidades ensinando os jovens, ensinavam por dinheiro, conquistavam grande êxito social devido ao estilo oratório e retórico, mas fundamentalmente pedagogo.
Tinham pretensões de que sabiam tudo e tudo ensinavam.
A polis vive um período muito conturbado neste momento, onde a ciência envolvia quase todos os campos de investigação. A vida econômica está mudada em face do alargamento das atividades produtivas e do incremento das relações exteriores. A educação tradicional, à base de música, rítmica e ginástica, tornara-se insuficiente para preparar aqueles que desejavam intervir de maneira eficaz na arena política.
A palavra sofista deriva da mesma raiz Sofia, sabedoria. A sofística põe o problema do ser e do não- ser, mas o propósito de si mesma e, portanto, do homem. Ela tinha um caráter público, de modo que fosse dirigida aos cidadãos. Os sofistas de maior importância foram Hípias, Pródico, Eutidemo, Protágoras e Górgias.
O uso da palavra “sofista” é empregado em sentido elogioso pelos escritores do século V. Mas a partir da guerra de Peloponeso
(431-404 A.C.) o termo adquire um sentido pejorativo e desfavorá- vel, já que suscitaram reações opostas dos tradicionalistas. Aristóteles qualifica-os de “traficantes de sabedoria aparente, mas não real.”
(Soph. EI, I 165 a 21). Platão realça a sua vaidade como “caçadores interessados de gente rica, vendedores caros de ciência não real, mas aparente.” (Mênon 91c; Sofista 231d; Crátilo 403).
O aparecimento da Sofística, no século V A.C., não se registrou por acaso, mas em decorrência do fato histórico da democratização de Atenas que, à época de Péricles renunciara ao regime aristocrático. As necessidades às quais os Sofistas procuravam atender eram de todas as cidades gregas democráticas, onde agora todo e qualquer