Sociologia/ Filosofia

709 palavras 3 páginas
Leia o fragmento para responder às questões 01 e02
"Lembremos a figura de Sócrates. Dizem que era um homem feio, mas que, quando falava, exercia estranho fascínio. Procurado pelos jovens, passava horas discutindo na praça pública. Interpelava os transeuntes, dizendo-se ignorante, e fazia perguntas aos que julgavam entender determinado assunto: "O que é a coragem e a covardia?", "O que é a beleza?", "O que é a justiça?", "O que é a virtude?". Desse modo, Sócrates não fazia preleções, mas dialogava. Ao final, o interlocutor concluía não haver saída senão reconhecer a própria ignorância. A discussão tomava outro rumo, na tentativa de explicitar melhor o conceito". (ARANHA, Maria Lúcia de Arruda. MARTINS, Maria Helena Pires. Filosofando: Introdução à Filosofia, 2009, p.21).
QUESTÃO 01
A partir do fragmento acima exposto, é correto afirmar sobre o pensamento socrático:
I. que se define enquanto saber inacabado, porque é dinâmico e está em construção;
II. que é por natureza dogmático, já que o próprio Sócrates é detentor de um saber;
III. que não faz de Sócrates "um ser que ilumina", já que o caminho por ele proposto é o da discussão intersubjetiva e dialogal.
É correto o que se afirma em
(A) I e III, apenas.
(B) I, II, e III.
(C) II e III, apenas.
(D) I e II, apenas.
QUESTÃO 02
Por meio do diálogo, Sócrates construía com seus interlocutores uma relação pautada em perguntas, respostas e novas perguntas. Tal método também ficou conhecido como maiêutica, e sobre ele é correto afirmar que
(A) tem como finalidade uma conclusão efetiva, ainda que seu interlocutor não abandone a doxa.
(B) a verdade descoberta por seu interlocutor consiste em uma novidade ontológica.
(C) enquanto dizia saber apenas que não sabia, Sócrates propunha o "não saber" como termo à sua filosofia.
(D) possibilitava Sócrates ajudar seus interlocutores a dar à luz ideias que já estavam neles.

QUESTÃO 03
Muito já se disse acerca das relações entre mito e

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