Sociologia da educação
teoria crítica (Marx),
Para Marxa, a sociedade determina o indivíduo por meio das condições materiais de existência. Podemos verificar então que estamos diante de uma concepção de caráter determinista. O critério de compreensão da relação entre indivíduo e sociedade em Marx é, como vimos, o critério econômico.
Para nosso autor de referência, somos determinados em função de nossas condições materiais de existência e é somente nesse sentido que a sociedade determina o indivíduo.
Para o marxismo, o pensamento, a visão de homem e a visão de mundo são resultado das condições materiais.
Portanto, o mundo material deve ser considerado como anterior ao espírito, e este mesmo espírito deriva das condições materiais.
De acordo com a teoria marxista, toda formação social possui uma infra-estrutura, em que se encontram as relações sociais de produção, e uma superestrutura, em que estão presentes três instâncias: a ideológica, a jurídica e a política.
a teoria funcionalista (Durkheim)
Em Durkheim, a sociedade determina o indivíduo por meio das normas, das regras sociais, que são produzidas coletivamente. Nesse sentido, nossas formas de pensar, de sentir e de agir encontram-se determinadas pela sociedade. Para Durkheim, a educação se constituiria como a principal fonte de socialização, na medida em que ela (a educação) permitiria a internalização das normas e das regras presentes na sociedade.
a teoria compreensiva (Weber), ou sociologia crítica, sociologia funcionalista e sociologia compreensiva
Para Weber, o indivíduo em interação, trocando sentidos e significados, compartilhando esses mesmos sentidos e significados, constrói a sociedade. Esse é um primeiro momento na concepção da relação entre indivíduo e sociedade em Weber. Somente num segundo momento é que teremos a