Sociologia Capitulo 3 Emile Durkhein

I

Durkheim

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E social todo fdto que é g,eral, que se rel)ete PLtl'l d maic»'ia dos indiuíduos.

À socrologi:r é a ciência que estr-rda a sociedade humana e cuio desenlolr.imento se deu a partir da necessiclade de compreensão do homenr e de sr-ra yicla em grupo (figura 1). Auguste Conte foi um de sells precllrsot.es e acluele que atribuiu o nome sociologia às pesquisas soL.rc os prirtcípios r'rniversais do comportalnento social'

viveu
-\!.ós a morre de comte, a elaboração teírrica na sociologie sena Durkheim, r-rm pe.-íoclo estacionário só quebrado com Émile grr-ràn metade do século XIX. Para ele era tempo de entrar "mais áir.,nrr.n,e em relação com os fâtos", deixando para trás atitudes rnerarnente especulativas.

A retomada do estudo científico da sociedade foi favorecida pelo momento histórico pelo qual atravessava a Europa e principalmente a
França. A difusão do socialismo, o vigoroso movimento operário e a crise constante da República Francesa estimularam o estudo das bases da orden-r social e do pacto entre os cidadãos' A formação iudaica de
Én-rile Durkheim, por outro lado, favorecia a análise dos laços comu-

nitários e da coesão social.
Motivado por esses conflitos, Durkheim dedicou-se a um vasto repertório de temas que vão da emergência do indivíduo à origem da ordem social, da moral ao estudo da

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divisão social do trabalho' Para isso,
Émile Durkherm valeu-se da história, da etnografia (estudo descritivo clas diversas etnias), do estudo das leis, da estatística e da filosofia. Herdeiro também do positivismo, dedicou-se a constituir o objeto da sociologia e as regras para desvendá-lo. A obra mais importante nesse sentido foi As regras do método sociológicn, na qual o alrtor procLlrou instituir a fronteira entre a sociologia e as demais ciências, dar-rdo-Ihe autonomia e objetividade. Nesse trabalho,