Serviço social

1. CRIANÇAS ADOLESCENTES INFRATORES E A ORIGEM DA QUESTÃO SOCIAL No contexto econômico da Idade Média, o tratamento dado aos pobres é o resultado tanto das relações econômicas, como religiosas e políticas. Nesta fase histórica articulavam-se a economia da servidão, a dominação religiosa católica e a ordem política feudal, as ordens religiosas e os príncipes é que se ocupavam da atenção e da organização de atendimento aos pobres, considerado uma espécie de bondade diante de Deus, na crença de obter um lugar no céu (FALEIROS, 1999).

Ainda segundo Faleiros (1999), os bons pobres eram aqueles que não se revoltavam contra sua miséria e as condições de trabalho aceitando a chamada ordem divina ou divina providência. Se a crise de desemprego aumentasse, por exemplo, em função das intempéries, organizava-se tanto a distribuição de alimento nas cidades com maior agitação social. No Brasil a caridade remonta ao início da colonização, associado predominantemente à filantropia e a bondade, intimamente ligada a Igreja Católica. Isto se origina com a chegada da Irmandade da Misericórdia e as instalações das primeiras casas, que desde o século XVI, mantém hospitais abertos a população. Criadas com a preocupação de ajudar e amenizar o sofrimento dos grupos socialmente mais vulneráveis - pobres, crianças, carentes, órfãos, idosos, doentes, inválidos, desvalidos - as obras religiosas localizadas junto a conventos e igrejas ampliaram-se de forma acelerada nos séculos seguintes (SANTOS, 2000). Santos, (2000) coloca que se é possível uma formulação história brasileira, diria que constituímos um país que, “descoberto” por portugueses e “catequizado” por integrantes da Igreja Católica, traz, ao longo desse trajeto histórico que forjaram a Nação Colônia, Império e República, elementos constitutivos da formação de uma vida social marcada por desigualdade, exclusão e dominação. Ao longo deste trajeto, a expressão da questão social surge na Europa Ocidental, na