Rousseau e Karl Max

Rousseau e Karl Max

A vida em comunidade é uma herança muito antiga, vinda dos ancestrais dos seres humanos. O ser humano surge como um animal político, um ser que se importa com relações e que estas são fundamentais para sua própria sobrevivência.
A sociedade humana surge a partir dessa necessidade ancestral, ganhando forma ao longo do desenvolvimento intelectual do homem, que sempre tem como ponto de partida o passado. Em minha opinião, a sociedade moderna tem diversos vestígios primitivos até hoje, que foram base para influenciar o desenvolvimento das perspectivas sociais e que fazem parte da construção do homem. Homem desenvolveu conceitos, criou novos conceitos a partir da existência de velhos e é influenciado sempre por estes, sendo que todo recém-nascido em sociedade está fadado a crescer com esses conceitos que o influenciará e servirá de base para suas ideias futuras.
Seguindo Comte, pode se dizer que conflitos nos fizeram repensar sistemas políticos, ideias de liberdade, justiça, entre outras, sendo nossa história construída pelo desenvolvimento do nosso espírito humano, mas na natureza sempre ouve uma hierarquia, que definiu uma linha histórica-social do ser humano em algum momento, esta hierarquia nos nossos antepassados, sempre favorecendo mais uns que outros, essa ideia remete a desigualdade natural apontada por Rousseau, por exemplo, e que vem a ser repetida na construção da sociedade – o homem imita a natureza! Quando Marx acusa o homem de não ser livre para arbitrar sobre as forças produtivas, pode-se dizer que em uma perspectiva muito antiga a forma como se dá à hierarquia define o homem parte da história, sendo esta hierarquia transformada ou, melhor dizendo, ganhando uma nova cara no decorrer do tempo como determinadora história da sociedade. Seriamos moldados segundo uma hierarquia geradora de desigualdades e conflitos, a qual estamos fadados por natureza, sendo continuada de maneira mais elabora na sociedade atual – não se escapa da