Resumo sobre etnografia

A etnografia só se dá por existente a partir do momento no qual o pesquisador percebe que ele mesmo deve efetuar sua própria pesquisa de campo e que esse trabalho de observação direta deve partir de si mesmo e que é parte integrante da pesquisa.
Essa revolução ocorrerá durante o primeiro terço do século XX. Ela põe fim na divisão de tarefas, que até então eram dividas entre o observador, que seria o provedor de informações, e o pesquisador erudito, que permanece no conforto do seu lar, o qual recebe estas informações, analisa e interpreta. Ele entende então que como aluno atento, não apenas viver entre eles, mas viver como eles, se introduzir na cultura deles e começa a entender o seu estudo como participante e não apenas como observador.
Assim, a antropologia se torna pela primeira vez uma atividade ao ar livre, como diz Malinowski, “ao vivo” em uma natureza aberta e ainda desconhecida.
Esse trabalho de campo é considerado como a própria fonte de pesquisa. Deu rumo a uma abordagem da nova geração de etnólogos, que realizavam estadias prolongadas entre as populações do mundo inteiro. A partir daí, as missões de pesquisas etnográficas e a publicação de obras que delas resultam se seguem em ritmo ininterrupto.
Não é possível examinar a contribuição de diferentes pesquisadores na elaboração da etnografia e da etnologia contemporânea. De acordo com o autor do texto, os mais importantes pesquisadores são o americano Franz Boas e o polonês Bronislaw Malinowski.
BOAS
Boas era um homem de campo. Suas pesquisas eram conduzidas de um ponto de vista que hoje qualificaríamos de microssociológico. De acordo com Boas, tudo deve ser anotado, no detalhe do detalhe. Tudo deve ser objeto da descrição mais meticulosa, da retranscrição mais fiel.
Foi o primeiro a elaborar a crítica mais radical das noções de origem e de reconstituição dos estágios. Ele mostra que um costume só tem significado se for relacionado ao contexto particular no qual está inserido.
A partir de Boas,