Resenha: o ente e a essência
Tomás de Aquino, nascido no castelo de Roccasecca em 1225, foi um padre dominicano, teólogo e filósofo. Foi, sobretudo, um expoente da escolástica; proclamado santo pela Igreja católica, e um grande metafísico. Após um extenso período de sistematização e desenvolvimento, a escolástica atinge seu ápice com o pensamento de Tomás de Aquino. Pensamento este que tem suas origens não só na filosofia escolástica, mas tembém da patrística que advém de Agostinho de Hipona, com grande riqueza de elementos neo-platônicos. O pensamento de Tomás converge diretamente ao pensamento aristotélico e de seus comentadores árabes. Um de seus maiores méritos foi conseguir trazer a visão materialista de aristóteles, fazendo uma grande apanhado de saberes filosóficos e teológicos, e, com isso, edificando bases sólidas para uma teologia. Pode-se dizer que ele inverteu as propriedades do pensamento medieval dando ênfase ao mundo palpável e à aprendizagem pelo raciocínio. As obras de Aquino podem ser divididas em Comentários — relativos às obras de Arsitóteles: lógica, física, metafísica e ética; à Sagrada Escritura; a Dionisio pseudo-areopagita, a aos quatro livros das sentenças de Pedro Lombardo. As Sumas — Suma Contra os Gentios, Suma Teológica — esta última inacabada devido a sua morte. As Questões — Questões Disputadas (Da verdade, Da alma, Do mal, etc.). E, por fim, os Opúsculos — Da Unidade do Intelecto Contra os Averroístas ; Da Eternidade do Mundo, etc.
A filosofia de Tomás de Aquino se desdobra numa disciplina essencialmente teorética, voltada para os problemas do mundo; sua filosofia é distinta da teologia, porém não oposta a ela, pois em Tomás temos também a teologia racional. A sua metafísica intimamente ligada ao pensamento aristotélico estuda o ser em geral — ontologia — e suas especificações como Deus, espírito e mundo. Há também a cosmologia que investiga a natureza e suas causas primeiras. Um de seus principais