Racismo

Muitos anarquistas históricos e contemporâneos se autodefiniram como anti-racistas. Diversos anarquistas da segunda metade do século XIX - como Lucy Parsons - filha de negros escravos e indígenas do México, e ex-escrava no sul dos Estados Unidos - viam o racismo como mais um dos muitos efeitos negativos do Capitalismo que acreditavam, seria abolido em um mundo pós-capitalista. Entre os anarquistas contemporâneos, no entanto, o anti-racismo é considerado um tópico de grande importância visto como uma das muitas formas de hierarquia social e estratificação independentes do capitalismo que precisam ser destruídas. Nenhuma organização ou vertente anarquista jamais incluiu o racismo em sua plataforma, e muitas formações atuais incluem entre seus posicionamentos o anti-racismo. Em termos de exemplo os anarquistas estadunidenses sozinhos se opuseram as práticas racistas contra as populações chinesas e os trabalhadores mexicanos em fins do século XIX e início do XX.
Xenofobia (do grego ξένος, translit. xénos: "estranho"; e φόβος, translit. phóbos: "medo."[1] ) é o medo, aversão ou a profunda antipatia em relação aos estrangeiros,[2] a desconfiança em relação a pessoas estranhas ao meio daquele que as julga ou que vêm de fora do seu país. A xenofobia pode manifestar-se de várias formas, envolvendo as relações e percepções do endogrupo em relação ao exogrupo, incluindo o medo de perda de identidade, suspeição acerca de suas atividades, agressão e desejo de eliminar a sua presença para assegurar uma suposta pureza.[3]

A xenofobia pode ter como alvo não apenas pessoas de outros países, mas de outras culturas, subculturas, sistemas de crenças ou características físicas. O medo do desconhecido pode ser mascarado no indivíduo como aversão ou ódio, gerando preconceitos. Note-se, porém, que nem todo preconceito é causado por xenofobia.