Psicologia

- Ya te entiendo, acudid Critilo, quisiera tu que estuvieron dispuestas en forma, ya de un artificioso recamado, ya de un precioso joyel, repartidas con arte y correspondencia. - Sí, sí, eso mismo. Porque a más de que campearan otro tanto y fuera un espectáculo muy agradable a Ia vista, brillantísimo artificio, destruia con eso de1 todo e1 divino hacedor aquel necio escrúpulo de haberse hecho acaso y declaraba de todo punto su divina Providencia" .65 A última palavra cabe naturalmente a Critilo, para quem a Divina Sabedoria, formando e repartindo as estrelas, atendeu a outra e mais importante correspondência, "qual 10 es de sus movimientos y aquel templarse de influencias".

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O HOMEM CORDIAL

Antígona e Creonte Pedagogia moderna e as virtudes antifarniliares Patrimonialismo O "homem cordial" Aversão aos ritualismos: como se manifesta ela na vida social, na linguagem, nos negócios A religião e a exaltação dos valores cordiais

O Estado não e uma ampliação do círculo familiar e, ainda menos, uma integração de certos agrupamentos, de certas vontades particularistas, de que a família é o melhor exemplo. Não existe, entre o círculo familiar e o Estado, uma gradação, mas antes uma descontinuidade e até uma oposição. A indistinção fundamental entre as duas formas é prejuízo romântico que teve os seus adeptos mais entusiastas durante o século xix. De acordo com esses doutrinadores, o Estado e as suas instituições descenderiam em linha reta, e por simples evolução, da família. A verdade, bem outra, é que pertencem a ordens diferentes em essência. Só pela transgressão da ordem doméstica e familiar é que nasce o Estado e que o simples indivíduo se faz cidadão, contribuinte, eleitor, elegível, recrutável e responsável, ante as leis da Cidade. H nesse fato um triunfo do geral sobre á o particular, do intelectual sobre o material, do abstrato sobre o corpóreo e não uma depuração sucessiva, uma espiritualização de formas mais naturais e rudimentares, uma procissão das