Platão

“ Diremos que não haveria nada de extraordinário no fato de os nossos guerreiros serem felicíssimos assim, que, aliás, ao fundarmos a cidade, não tínhamos em vista tornar uma única classe eminentemente feliz, mas, tanto quanto possível, toda a cidade. De fato, pensávamos que só numa cidade assim encontraríamos a justiça e na cidade pior constituída, a injustiça: examinando uma e outra, poderíamos pronunciar-nos sobre o que procuramos há muito tempo. Agora julgamos modelar a cidade feliz, não pondo à parte um pequeno número dos seus habitantes para torná-los felizes, mas considerando-a como um todo; imediatamente depois examinaremos a cidade oposta.”

C:

“ Às outras cidades é necessário dar nomes e significação mais amplas, porque cada uma delas é múltipla, e não uma. Cada cidade encerra, pelo menos, duas cidades inimigasuma da outra: a dos pobres e a dos ricos, e cada uma delas subdinde-se em várias outras. Se as considerares como formando uma só, ficarás decepcionado mas se as tratares como múltiplas, dando a umas as nquezas, os poderes ou mesmo as pessoas das outras, terás sempre muitos aliados e poucos liiixnigos. E, enquanto a tua cidade for sabiamente administrada, como acabamos de estabelecer, será a maior de todas, não digo em fama, mas a maior na realidade, ainda que composta apenas por mil guerreiros; pois não encontrarás facilmente uma cidade tão grande nem entre os gregos nem entre os bárbaros, embora existam muitas que parecem ultrapassá-la várias vezes em tamanho.”

Finalmente, resumindo, faz-se necessário que os responsáveis pela cidade se esforcem por que a educação não se
~em seu conhecimento, que velem por ela a todo o momento e, corr~ todo o cuidado possível, evitem que nada de novo, no que diz respeito à ginástica e à música, se introduza contra as regras estabrlrcidas com receio de que, se alguém disser

Tolice seria, pois, legislar sobre estas matérias, dado que os decretos promulgados, orais ou escritos, não teriam