PEDAGOGIA HISTÓRICO CRITICA

Fichamento do livro Pedagogia Histórico- Crítica

Dermeval Saviani.

A presente obra foi lançada em 1991, incluindo textos escritos em momentos anteriores.
As reflexões contidas neste livro procuram aproximar o leitor do significado daquela concepção educacional que desde 1984 venho denominando de pedagogia histórico-crítica.
É Possível afirmar que a tarefa a que se propõe a pedagogia histórico-crítica em relação à educação implica: conversão do saber objetivo em saber escolar de moda a torna-lo assimilável pelos alunos no espaço e tempo escolares; provimento dos meios necessarios para que os alunos não apenas assimilem o saber objetivo enquanto resultado, mas apreendam o processo de sua produção bem como as tendências de sua transformação.
Sabe-se que a educação é um fenômeno próprio dos seres humanos. Assim sendo, a compreensão da natureza da educação passa pela compreensão da natureza humana.
Com efeito, sabe-se que diferentemente dos outros animais, que se adaptam à realidade natural tendo a sua existência garantida naturalmente, o homem necessita produzir continuamente sua própria existência.
Dizer, pois, que a educação é um fenômeno próprio dos seres humanos significa afirmar quye ela é uma exigência do e para o processo de trabalho, bem como é, ela própria, um processo de trabalho.
Podemos afirmar que a natureza da educação não se reduz ao ensino, é certo, que ensino é educação e, como tal, participa da natureza própria do fenômeno educativo.
Com efeito, se a educação, pertencendo ao âmbito do trabalho não-material, tem a ver com ideias , conceitos, valores, etc, não lhe interessam em si mesmos, como algo exterior ao homem. Esses elementos constituem o objeto de preocupação das chamadas ciências humanas, daquilo que Dilthey denomina de “ciência do espírito”.
Portanto o que não é garantido pela natureza tem que ser produzido historicamente pelos homens. Podemos dizer pois que a natureza humana não é dada ao homem, mas é por ele produzida sobre