Organização social e ordem social
Instituições religiosas e ordem social nos Clássicos da sociologia
LIMA JÚNIOR, Geraldo Lopes de (FacUnicamps) geraldolj@yahoo.com.br Os enfoques sociológicos da religião estão mais fortemente influenciados pelas idéias de Marx, Durkheim e Weber. Todos esses autores pensaram a religião, no sentido de sua validade metafísica, como uma ilusão humana. Entretanto, a religião aparece em suas obras como uma relação social inseparável de uma série de condicionantes naturais e sociais. Assim, um indivíduo nascido em uma sociedade australiana de caçadores-coletores, terá, obviamente, crenças religiosas distintas daquelas de uma pessoa nascida na Ìndia com seu sistema de castas ou de outra batizada pela Igreja Católica Medieval.
Palavras-Chave: Religião, Crenças religiosas, Ilusão humana.
FACUNICAMPS – BACHARELATO EM ADMINISTRAÇÃO Núcleo de Pesquisa e Extensão Goiânia, GO, Brasil, Março de 2011
Introdução Parece aceitável a observação de que as instituições religiosas existem em todos os grupos humanos. Isso pelo menos até que a antropologia se proponha, com improváveis chances de sucesso, refutar tal afirmação. Só essa observação já traz um problema ao entendimento: por que o homem, ou melhor, os grupos humanos, se põem a adorar deuses ou forças supostamente sobrenaturais? Esse problema não constitui novidade em sociologia. Além de ter sido objeto de estudos e reflexão de todos os autores clássicos da sociologia, ele continua a provocar estudos seja nas ciências sociais ou na filosofia. Por se tratar de um tema geral, amplo e, considerada a extensa bibliografia já existente a seu respeito, impossível de ser tratado de forma adequada em um trabalho monográfico da natureza do presente estudo, se faz necessário definir um seu aspecto que apresente relevância e permita uma investigação e tratamento reflexivo nos limites deste trabalho. O problema geral: