Não está aqui, mas ressuscitou

Não Está aqui, Mas Ressucitou
Hoje restam apenas ruínas em Cafarnaum, cidade situada à beira de um lago, coração do ministério galileu do Salvador. Ali Ele pregou na sinagoga, ensinou perto do mar e curou na casa das pessoas. No início de Seu ministério, Jesus citou um texto de Isaías: “O Espírito do Senhor Deus está sobre mim; porque o Senhor me ungiu, para pregar boas novas aos mansos; enviou-me a restaurar os contritos de coração, a proclamar liberdade aos cativos, e a abertura de prisão aos presos” (Isaías 61:1; ver também Lucas 4:18) — um pronunciamento claro do plano divino para resgatar os filhos de Deus. Mas as pregações de Jesus na Galileia tinham sido apenas um prelúdio. Desde o início, o Filho do Homem tinha um encontro fatal marcado num monte chamado Gólgota.
Detido no Jardim do Getsêmani, após a Última Ceia, Jesus foi abandonado por Seus discípulos, foi cuspido, julgado e humilhado e cambaleou sob o peso de Sua grande cruz rumo ao Calvário. Do triunfo passou à traição, à tortura e à morte na cruz.
Citando a letra do hino “Cidade
Santa”:
A cena se transformou. (…)
A manhã estava lúgubre e fria,
Enquanto a sombra da cruz
Sobre o solitário monte se erguia.
Por nós o Pai Celestial deu Seu Filho.
Por nós nosso Irmão Mais Velho deu a vida. No último momento o Mestre poderia ter retrocedido, mas não o fez.
Desceu abaixo de todas as coisas a fim de poder salvar todas as coisas: a raça humana, a Terra e toda a vida que nela já habitou. Nenhuma palavra em todo o cristianismo tem maior significado para mim do que as proferidas pelo anjo a Maria Madalena, que chorava, e à outra Maria, ao aproximarem-se da tumba para cuidar do corpo de seu Senhor: “Por que buscais o vivente entre os mortos? Não está aqui, mas ressuscitou” (Lucas 24:5–6).
Esse pronunciamento indicava que acabavam de ser redimidos todos os que já viveram e morreram, todos os que vivem hoje e um dia morrerão e todos os que ainda estão por nascer e depois morrer.
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