mito da caverna educacao

A "pedagogia crítico-social dos conteúdos" assegura a função social e política da escola através do trabalho com conhecimentos sistematizados, a fim de colocar as classes populares em condições de uma efetiva participação nas lutas sociais. Entende que não basta ter como conteúdo escolar as questões sociais atuais, mas que é necessário que se tenha domínio de conhecimentos, habilidades e capacidades mais amplas para que os alunos possam interpretar suas experiências de vida e defender seus interesses de classe. E não é difícil notar que o fundamento dessa nova postura pedagógica é a pura filosofia.
O tema da aparência e realidade no “mito da caverna” proporciona a reflexão da importância do campo do conhecimento e não o da ignorância? Sim, sem dúvida o exemplo de Platão nos convence disso. O estudante deve ser incentivado a ter um posicionamento crítico acerca da sua realidade, possibilitando um incentivo a sua capacidade de problematização e de sensibilização à filosofia, culminando dessa forma em uma melhor conduta cidadã em sua sociedade, de forma a adquirir maior autonomia e sabedoria.

No que se refere à questão do professor, os alunos muitas vezes vivem de influências do senso comum, estão cada um dentro de sua própria caverna, tendo uma compreensão comum da realidade, baseada em preconceitos, ou seja, conceitos estabelecidos sem o devido conhecimento ou a devida fundamentação, ignorando a verdade tal como ela é. Nesse sentido, os alunos podem ser comparados aos homens que permanecem acorrentados, talvez não por preferirem a ignorância, mas por não terem despertado a compreensão mais investigativa e coerente da realidade
No que tange à questão da educação, é preciso que os estudantes tirem de si a ilusão das sombras, livrem-se dos preconceitos, comecem a desenvolver o pensamento crítico construtivo, a fim de produzir novos conhecimentos. Aqui entra o importante papel do professor como filósofo, mostrar aos que permanecem na caverna que