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– INTRODUÇÃO
Segundo o devir heraclitiano tudo está em constante mudança, tanto no plano físico quanto no plano inteligível e podemos perceber isto no itinerário percorrido pelo conceito de educação, desde sua origem até os nossos dias. Na Grécia antiga, o conceito de Paidéia, através do qual a criança viria a tornar-se um cidadão, englobava, além da transmissão de um ofício, também um forte conteúdo ético, pois visava formar o caráter da criança através do exercício de hábitos saudáveis favorecendo seu amadurecimento até tornar-se um homem digno e honrado. Perder a honra significava perder a razão de viver, por isto, na formação encontrava-se um alto grau de envolvimento ético; ela estava intimamente relacionada com a questão da finalidade da natureza humana: vivenciar uma 
A profundidade deste conceito é perceptível até mesmo na dificuldade que encontramos para traduzi-lo, pois nele muito bem caberiam termos como educação, cultura, civilização, formação e alguns outros atrelados à elevação espiritual do ser humano. Contudo, a modernidade, e o seu conseqüente individualismo e pragmatismo, priorizou a aquisição de habilidades para o desenvolvimento de um ofício e distanciou-se da questão ética.
Como resultado, encontramos hoje algumas pessoas com uma razoável formação acadêmica, porém eticamente reprováveis, visto que o importante é desempenhar bem uma função independente das conseqüências de sua ação no âmbito social. O que importa é ser um profissional competente ganhando admiração, status e reconhecimento social e financeiro entre outros. Como tudo está em constante mudança, fica difícil antever se um dia conseguiremos resgatar o conceito originário de Paidéia; ou se isto é positivo do ponto de vista pedagógico; ou, ainda, se devemos buscar um novo e mais profundo conceito visto que este conceito está ligado à visão de mundo e a visão de outrora não demonstra retornar.
A antítese mais enraizada na história da educação é entre a educação como