Luta de Classes Feministas - Bell Hooks

Luta de Classes Feminista

A diferença de classe e a forma como ela divide as mulheres foi uma questão discutida pelas mulheres no movimento feminista muito antes da questão de raça. Nos círculos predominantemente brancos de um recém-formado movimento de libertação das mulheres, a mais evidente separação entre elas era a de classe. Mulheres brancas da classe trabalhadora reconheciam que hierarquias de classe estavam presentes no movimento. Surgiu conflito entre a visão reformista da libertação das mulheres (que, basicamente, demandava direitos iguais para as mulheres dentro da existente estrutura de classes) e os modelos mais radicais e/ou revolucionários, que clamavam por uma mudança fundamental na estrutura existente, para que então modelos de mutualidade e igualdade pudessem substituir os velhos paradigmas. No entanto, conforme o movimento feminista progrediu e grupos privilegiados de mulheres brancas com boa educação começaram a ter o mesmo acesso ao poder de classe das suas contrapartes masculinas, a luta de classes feminista deixou de ser tida como importante. Desde o início do movimento, as mulheres de classes privilegiadas foram capazes de fazer de suas preocupações “a” questão que deveria ser enfocada, em parte por elas serem o grupo que recebia atenção. Elas atraíam os meios de comunicação enquanto que as questões mais relevantes para as mulheres trabalhadores nunca tiveram destaque por parte da grande mídia. The Feminist Mystique, de Betty Friedan, identificou “o problema que não tem nome” como o descontentamento que as mulheres sentiam por serem confinadas e subordinadas no lar como donas de casa. Ao passo que essa questão era apresentada como uma crise para as mulheres, só era realmente uma crise para um pequeno grupo de mulheres brancas bem instruídas. Embora elas estivessem queixando-se dos perigos do confinamento no lar, a maioria das mulheres da nação pertenciam à força de trabalho. E muitas dessas mulheres trabalhadoras - que despendiam