Luria

ADRIANE GABRIELA SILVEIRA

Resumo dos capítulos III e IV da obra: Curso de Psicologia Geral - Alexander Romanovich Luria / Relação estimulação-desenvolvimento.

CAMPO MOURÃO

2012

Para expressar suas considerações acerca da atividade consciente do homem, Lúria aponta três traços fundamentais que distinguem a atividade consciente do homem do comportamento dos animais. O primeiro traço diz que o comportamento humano não está obrigatoriamente ligado a fatores biológicos, e, muitas vezes a atividade consciente do homem contraria a influencia biológica. O segundo traço consiste na capacidade do homem de ir alem das impressões evidentes proporcionadas pelo meio. E o terceiro traço característico que difere a atividade consciente do homem do comportamento do animal é a capacidade de assimilação material ou intelectual das gerações passadas. Luria aponta duas teorias diferentes que buscaram explicar a atividade consciente do homem. A primeira delas, típica da filosofia idealista, dizia que a consciência do homem deve ser considerada como manifestação de um princípio espiritual especial de que carece o animal. E a segunda teoria, relacionada ao positivismo evolucionista cujo precursor foi Charles Darwim, afirmava que a atividade consciente do homem é resultado direto da evolução do mundo animal, já se podendo observar nos animais todos os fundamentos da consciência humana. Porem, para Luria, as peculiaridades da forma superior de vida, inerente apenas ao homem, devem ser procuradas na forma histórico-social de atividade, que esta relacionada ao trabalho social, com o emprego de instrumentos de trabalho e com o surgimento da linguagem. Essas formas de vida não existem nos animais, e a transição da história natural do animal à historia social da humanidade deve ser considerada um importante passo. No que diz respeito à importância