Letras

Formação do povo brasileiro

É provável que em algum momento da vida você tenha se deparado com a seguinte interjeição: “ê povinho” para se referir aos brasileiros. Essa ideia de inferioridade do povo brasileiro é bastante antiga.
Por muito tempo acreditou-se que o brasileiro não tinha identidade, sendo portanto um povo “menor”. Assim éramos vistos pelo continente europeu diante a homogeneidade de suas nações, imagem que acabou sendo incorporada pelos brasileiros.
Dois grandes intelectuais brasileiros vêm desmistificar essa visão, no começo do século passado. Primeiro, com a publicação do livro “Casa-Grande e Senzala”, de Gilberto Freyre, depois com a publicação de “O Povo Brasileiro”, de Darcy Ribeiro. Foram esses dois antropólogos que começaram a modificar a visão que o brasileiro tem de si mesmo. O que os estudiosos afirmavam, basicamente, é que a riqueza do povo brasileiro é justamente a miscigenação do negro, do índio e do branco (europeu).
Nesse sentido, afirma Darcy Ribeiro, no livro: “nessa confluência, que se dá sob a regência dos portugueses, matizes raciais díspares, tradições culturais distintas, formações sociais defasadas se enfrentam e se fundem para dar lugar a um povo novo”.
Uma só palavra ou teoria não seria capaz de abarcar todos os processos e experiências históricas que marcaram a formação do povo brasileiro. Marcados pelas contradições do conflito e da convivência, constituímos uma nação com traços singulares que ainda se mostram vivos no cotidiano dos vários tipos de “brasileiros” que reconhecemos nesse território de dimensões continentais.

A primeira marcante mistura aconteceu no momento em que as populações indígenas da região entraram em contato com os colonizadores do Velho Mundo. Em meio ao interesse de exploração e o afastamento dos padrões morais europeus, os portugueses engravidaram várias índias que deram à luz nossa primeira geração de mestiços. Fora da dicotomia imposta entre os “selvagens” (índios) e os “civilizados”