leitura

encontramos. Em toda a parte encontramos presente o jogo, como uma qualidade de ao bem determinada e distinta da vida comum. Podemos deixar de lado o problema de saber se at agora a cincia conseguiu reduzir esta qualidade a fatores quantitativos. Em minha opinio no o conseguiu. De qualquer modo, o que importa justamente aquela qualidade que caracterstica da forma de vida a que chamamos jogo. O objeto de nosso estudo o jogo como forma especfica de atividade, como forma significante, como funo social. No procuraremos analisar os impulsos e hbitos naturais que condicionam o jogo em geral, tomando-o em suas mltiplas formas concretas, enquanto estrutura propriamente social. Procuraremos considerar o jogo como o fazem os prprios jogadores, isto , em sua significao primria. Se verificarmos que o jogo se baseia na manipulao de certas imagens, numa certa imaginao da realidade (ou seja, a transformao desta em imagens), nossa preocupao fundamental ser, ento, captar o valor e o significado dessas imagens e dessa imaginao. Observaremos a ao destas no prprio jogo, procurando assim compreend-lo como fator cultural da vida As grandes atividades arquetpicas da sociedade humana so, desde incio, inteiramente marcadas pelo jogo. Como por exemplo, no caso da linguagem, esse primeiro e supremo instrumento que o homem forjou a fim de poder comunicar, ensinar e comandar. a linguagem que lhe permite distinguir as coisas, defini-las e constat-las, em resumo, design-las e com essa designao elev-las ao domnio do esprito. Na criao da fala e da linguagem, brincando com essa maravilhosa faculdade de designar, como se o esprito estivesse constantemente saltando entre a matria e as coisas pensadas. Por detrs de toda expresso abstrata se oculta uma metfora, e toda metfora jogo de palavras. Assim, ao dar expresso vida, o homem cria um outro mundo, um mundo potico, ao lado do da natureza. Outro exemplo o mito, que tambm uma transformao ou uma imaginao do mundo exterior, mas implica em um