Laplantine

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Antes de iniciar a leitura, peço que deem uma lida nas questões abaixo. Seria muito bom que vocês entrassem no texto com elas em mente, procurando sistematizar suas ideais, para depois, em dupla, apresentarem uma síntese de leitura por escrito. Esta atividade será avaliada e deve ser entregue no dia 25/03.

Algumas questões para pensar e entrar no texto:
- O ser humano é um animal simbólico, reflexivo, ou seja, pensa sobre si mesmo, imprime significado ao seu entorno e às suas experiências. Laplantine ressalta isso, mas marca um momento de construção sistemática deste saber: o final do século XIX. Seria bastante interessante que vocês procurassem associar os eventos do final do XIX na Europa à emergência da Antropologia como ciência.
- “A ciência, ao menos tal como é concebida na época, supõe uma dualidade radical entre o observador e seu objeto” -> gostaria que vocês pensassem sobre essa afirmação, procurando interpretá-la e situá-la nas nossas discussões, ou seja, como a mudança nesta percepção afeta a forma de fazer ciência e a Antropologia em particular.
- O estranhamento antropológico é um recurso metodológico. Dá para entender o que isso significa? - O autor nos convida a olharmos para nossa própria cultura em contraste com outras e assim procurar entender melhor a nós mesmos, culturalizando o que julgávamos “natural”. Como futuros designs pensem nos objetos, nos seus usos, nos seus significados, nos deslocamentos destes pelo espaço e como esse mero deslocar pode afetar seu significado. Pense em exemplos. - Eu adoro isso: “O projeto antropológico consiste, portanto, no reconhecimento, conhecimento, juntamente com a compreensão de uma humanidade plural”. Pensem nas implicações do saber antropológico para o mundo contemporâneo.
- Questãozinha: porque seria errôneo, segundo o autor, pensarmos que estamos mais lúcidos, mais conscientes e mais livres como humanidade? Porque seria um erro antropológico pensar desta forma?

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