Invenção

Uma de suas obras mais influentes essa, ou seja, com a colaboração de Eric Hobsbawn, a Invenção das Tradições. O autor fala nesse capítulo a respeito da Invenção das Tradições, observando pontos cruciais, principalmente quando ocorre a distinção entre o costume e as tradições. Outro pronto observado é onde ele mostra o conceito do que é a tradição genuína e o que é a tradição inventada. Nesse momento ele mostra que as tradições genuínas são as “que surgiram e que se tornam difíceis de localizar num período limitado de tempo – às vezes coisa de poucos anos apenas – e se estabeleceram com enorme rapidez”(p.9), ou seja, não existe a possibilidade de se chegar onde começou tal tradição. Já por tradição inventada ele caracteriza como conjunto de regras, que se estabelecem através da repetição, podendo essas regras ser de natureza ritual ou simbólica, conseguindo, através dessa repetição, uma continuidade com relação ao passado. Com relação à tradição inventada ele cita um exemplo, “que é a escolha deliberada de um estilo gótico quando da reconstrução da sede do Parlamento britânico no século XIX, assim como a decisão igualmente deliberada, após a II Guerra, de reconstruir o prédio da Câmara partindo exatamente do mesmo plano básico anterior.”(p.9).
Outro ponto em que Eric faz questão de estabelecer uma diferença é entre a tradição e a convenção ou rotina, que não possui nenhuma função simbólica nem ritual importante, embora possa adquiri-las eventualmente. É básico que uma prática social que venha sendo repetida por convenção ou maior eficiência comece a gerar convenções e rotinas. Um ponto importante tratado por Eric é a distinção entre a tradição e o costume. Ele revela o costume de uma forma mutável, não impedindo inovações, devendo, contudo, permanecer compatível ou idêntico ao precedente. Ele diz que, “o costume não pode dar o luxo de ser invariável, porque a vida não é assim nem mesmo nas sociedades tradicionais. O direito comum ou consuetudinário ainda exibe