Imperio Islamico

IMPÉRIO ISLÂMICO
CONTEXTO HISTÓRICO – IDADE MÉDIA ORIENTAL, A PARTIR DO SÉCULO XVII D. C.
LOCALIZAÇÃO – PENÍNSULA ARÁBICA
ÁRABES PRÉ-ISLÂMICOS – TRIBOS POLITEÍSTAS QUE VIVIAM DE FORMA INDEPENDENTE PELO DESERTO. SUAS ATIVIDADES ECONÔMICAS ENVOLVIAM O COMÉRCIO NAS CIDADES LITORÂNEAS, ENQUANTO NOS OÁSIS EXISTIAM ATIVIDADES AGROPASTORIS EM BAIXA ESCALA.
FORMAÇÃO DO ISLÃ – INICIOU-SE ATRAVÉS DA LIDERANÇA DE MAOMÉ, NASCIDO EM MECA E ÓRFÃO DE PAI E MÃE DA TRIBO CORAIXITA. DEPOIS DE MAOMÉ FICAR ÓRFÃO, UM PARENTE DE ORIGEM MATERNA CRIOU-O ENTRE OS BEDUÍNOS, TRIBOS SEMINÔMADES DO DESERTO. AINDA JOVEM, MAOMÉ RETORNOU À MECA E TRABALHOU COMO GUIA DE CARAVANAS, ASSIM ENTRANDO EM CONTATO COM VIAJANTES CRISTÃOS E JUDEUS E, ASSIM, CONHECENDO O CRISTIANISMO E O JUDAÍSMO.
A PARTIR DAS CARACTERÍSTICAS DAS DUAS RELIGIÕES, MAOMÉ TRAÇA O ASPECTO COMUM ENTRE AMBAS: O MONOTEÍSMO. DESTE MODO, MAOMÉ COMEÇA A CONSTRUIR O ISLÃ A PARTIR DO SINCRETISMO RELIGIOSO, A FUSÃO DE VALORES RELIGIOSOS JUDAICOS, CRISTÃOS E ÁRABES.
DIFERENTEMENTE DO POLITEÍSMO, NO ISLAMISMO, ALÁ ASSUMIU A FORMA DE DIVINDADE ÚNICA. A CAABA, GRANDE PEDRA NEGRA DA PRINCIPAL MESQUITA DE MECA, TORNOU-SE UMA DÁDIVA DE DEUS ATRAVÉS DE ABRAÃO (UM DOS PRIMEIROS PATRIARCAS DA CRENÇA MONOTEÍSTA JUDAICA).
DE ACORDO COM O ARCANJO GABRIEL, MAOMÉ SERIA O PROFETA ENVIADO DE DEUS QUE DEVERIA GUIAR SEU POVO, REUNINDO O PODER POLÍTICO E RELIGIOSO EM SUAS MÃOS: UMA TEOCRACIA.
HÉGIRA DE MAOMÉ
POR CONTA DE TANTA MUDANÇA, MAOMÉ ARRUMOU INTRIGAS COM OS ANTIGOS SACERDOTES E COMERCIANTES, QUE VENDIAM ÍCONES RELIGIOSOS. ISSO, SOMADO A OUTROS PROBLEMAS, LEVARAM MAOMÉ A FUGIR DE MECA. DESTE MODO, A HÉGIRA FOI A FUGA DE MAOMÉ PARA MEDINA POR CAUSA DOS PERSEGUIDORES QUE CRITICAVAM SUA ATITUDE.
SUA IMPORTÂNCIA SE DÁ POR CONTA DE MAOMÉ TER COMPLEMENTADO SUAS IDEIAS POLÍTICO-RELIGIOSAS DURANTE SEU EXÍLIO, ALÉM DO DESENVOLVIMENTO DA JIHAD (GUERRA SANTA DO BEM CONTRA O MAU OU A CONVERSÃO DE OUTROS POVOS À FORÇA).

UNIFICAÇÃO POLÍTICO-RELIGIOSA
EM 630