Hobbes

Gustavo Noronha Silva

Fichamento:
Hobbes: o medo e a esperan¸ ca Montes Claros abril / 2003

Gustavo Noronha Silva

Fichamento:
Hobbes: o medo e a esperan¸ ca Fichamento apresentado a` disciplina Pol´ıtica
I do curso de Ciˆencias Sociais da Universidade Estadual de Montes Claros

Orientador:

Antˆonio Maciel

Universidade Estadual de Montes Claros / UNIMONTES

Montes Claros abril / 2003

Thomas Hobbes
RIBEIRO, Renato Janine. Hobbes: o medo e a esperan¸ca. In: WEFFORT, Franciso
´
(Org). Os Cl´assicos da Pol´ıtica. S˜ao Paulo: Atica,
1995. p. 53-77
A chave para entender o pensamento de Hobbes ´e apreender o que ´e o “estado de natureza”. Segundo o autor, para Hobbes, a natureza humana ´e a mesma em todos os tempos. Isso significa que o homem em estado de natureza n˜ao ´e necessariamente um selvagem, mas o mesmo homem que vive em sociedade. Hobbes crˆe que os homens s˜ao iguais o suficiente para que nenhum possa triunfar de maneira total sobre o outro.
Da igualdade dos homens surge uma guerra geral e constante, j´a que os homens n˜ao sabem quais s˜ao as inten¸co˜es dos outros homens e tˆem de supor qual ser´a a atitude desses u ´ ltimos. O mais razo´avel para cada um acaba sendo atacar o outro para vencˆe-lo ou, simplesmente, evitar um ataque poss´ıvel, atingindo assim seu fim u
´ ltimo, que ´e o de preservar a pr´opria vida e, as vezes seu deleite. H´a trˆes causas principais de disc´ordia: a competi¸ca˜o, que leva os homens a atacarem os outros visando lucro, a desconfian¸ca, que os leva a fazer guerra visando seguran¸ca e a gl´oria, visando reconhecimento.
O homem hobbesiano ´e o indiv´ıduo, mas n˜ao o indiv´ıduo burguˆes. Ele n˜ao almeja tanto os bens, mas a honra, que ´e o valor atribu´ıdo a algu´em em fun¸ca˜o das aparˆencias externas. Dessas premissas, Hobbes deduz que no estado de natureza o homem tem direito a tudo – o direito de natureza – para preservar a si mesmo. Para pˆor fim a esse conflito,
Hobbes