História da filosofia

Lucas Roahny - PET/Ciências Sociais (UFPR)
RESENHA: FOUCAULT, M. (2007 [1966]) As Palavras e as Coisas: uma Arqueologia das
Ciências Humanas. São Paulo: Martins Fontes.
“Anthropology is a kind of philosophy too, but it is not so exclusive. There are, of course, as many definitions of anthropology as there are anthropologists, but my own is as follows: Anthropology is philosophy with the people in.”
Tim Ingold

Se fosse possível elaborar uma lista dos principais trabalhos que marcaram o campo das humanidades no último século – mas a profusão de tentativas que chegam a resultados completamente distintos está aí para provar que, nesses casos, o exercício é sempre vão –, poucas obras teriam direito ao destaque que o livro As Palavras e as Coisas1 alcançou desde sua publicação no ano de 1966. Polêmico desde as primeiras páginas que figuram em seu prefácio, a novidade desta obra dificilmente definível de Michel Foucault – epistemologia, história do conhecimento ou filosofia? – reside em sua capacidade de colocar em xeque o
“homem” em um momento no qual este, aparentemente, reinava absoluto. Entendido enquanto uma “imagem do pensamento” – como bem o disse Gilles Deleuze (1966) – capaz de articular todo o saber moderno, o homem é denunciado por Foucault como “uma invenção recente, uma figura que não tem dois séculos, uma simples dobra de nosso saber” (PC, xxi) em um contexto no qual esta mesma imagem dominava todo o espaço de reflexão filosófica na academia francesa. O diagnóstico presente em PC sobre a filosofia de sua época é claro e preciso: do marxismo (J.-P. Sartre) à fenomenologia (M. Merleau-Ponty) tratar-se-ia menos de posições filosóficas radicalmente distintas do que de formulações particulares que visavam responder à questão do ser do homem, questão essa que “percorre o pensamento desde o começo do século XIX” (PC, 471). É visando atingir esse status quo da reflexão filosófica contemporânea que Foucault formula a severa tese de que o