História da Educação e a sociedade primitiva

4º tema.
2.1.1 Debate sobre o debate sobre o texto História e História da Educação e A Educação na Comunidade Primitiva.
2.1.2 Relato da Atividade:

A aula iniciou-se com o debate do que entendemos sobre o texto. Após o debate, tivemos que responder no caderno a seguinte pergunta: Por que uma professora precisa conhecer e estudar História da Educação? Coloquei assim: É o início para a formação de uma Pedagoga, de um Pedagogo. Para Finalizar a aula, falamos sobre o texto na Comunidade Primitiva e nos foi dado uma pesquisa para sublinhar no texto. A propriedade da sociedade sem classe era comum. Na sociedade com classe a propriedade era privada. O ideal pedagógico era viver por si mesmos e viver em comunidade. O instrumento de trabalho na sociedade sem classe é uma grosseira acha de pedra. Na sociedade com classe o trabalho era a distribuição dos produtos, a admiração da justiça, a direção das guerras, a supervisão do sistema de irrigação e etc. O trabalho material era cansativo porque o indivíduo se dedicava ao cultivo de terra. A causa das duas classes sociais obteve uma dupla origem: O escasso rendimento do trabalho humano e a substituição da propriedade comum pela propriedade privada. A consequência do aparecimento das classes sócias é que um grupo de indivíduos foi liberto do trabalho material e obteve uma consequência inevitável de forma insignificante pela força humana de trabalho. Na sociedade com classe, ocorreu o fim da educação porque desapareceram os interesses comuns a todos os membros iguais e a substituição por interesses distintos, o processo educativo no qual era único, dividiu-se entre os organizadores e executores. A educação dos organizadores era que cada organizador educava os seus parentes para o desempenho de seu cargo. E a educação dos executores era cada vez mais explorada porque a comunidade passou a produzir mais do que o necessário para se sustentarem. O Estado era um instrumento poderoso nas mãos da classe exploradora. Guerreiros