história da antropologia

Pergunta 1
0,5 em 0,5 pontos

Leia o texto a seguir e responda a questão. “A civilização (cultura) de um povo não é nada além de um conjunto de seus fenômenos sociais [técnicas de trabalho crenças, valores, tradições e hábitos], portanto, falar de povos incultos, “sem civilização”, de povos primitivos ou naturais (naturvölker), é falar de coisas que não existem”. (MAUSS, Marcel, 1901). Em relação ao significado antropológico de cultura, assinale a alternativa correta:

Resposta Selecionada:
b.
Podemos afirmar que a cada sociedade humana corresponde uma cultura que engloba um diferente padrão de comportamento, técnicas de sobrevivência e trabalho, valores, tradições e hábitos que estão de acordo com a visão de mundo e a história particular própria de cada um, portanto, não há sentido em falar de povos incultos e sem civilização em contraste com povos cultos e civilizados.
Respostas:
a.
Podemos afirmar que uma sociedade inculta se transforma ao longo do tempo, de tal forma que um grupo “sem civilização” de indígenas fatalmente, ao longo do tempo, irá se transformará em uma sociedade culta e civilizada.

b.
Podemos afirmar que a cada sociedade humana corresponde uma cultura que engloba um diferente padrão de comportamento, técnicas de sobrevivência e trabalho, valores, tradições e hábitos que estão de acordo com a visão de mundo e a história particular própria de cada um, portanto, não há sentido em falar de povos incultos e sem civilização em contraste com povos cultos e civilizados.

c.
Podemos afirmar que o meio geográfico de cada grupo humano é determinante para a formação das características culturais de cada um. Mas, do ponto de vista da antropologia, a cultura de grupos indígenas é superior e melhor, pois são povos puros que preservam a natureza.

d.
Podemos afirmar que a herança genética é determinante para a formação das características culturais de cada povo, sendo que fica claro que um grupo de executivos recebeu