graduação

UNIVERSIDADE CATÓLICA DE BRASÍLIA
CURSO: Formação Básica
DISCIPLINA: Antropologia da Religião
2ª UNIDADE:
INTRODUÇÃO AO PENSAMENTO ANTROPOLÓGICO
Professor José Lisboa Moreira de Oliveira

Introdução
Depois de termos entendido o significado do estudo da religião na universidade, queremos agora, nesta segunda unidade, aprofundar o significado da Antropologia, entendida antes de tudo como ciência da humanidade, como aquele âmbito do saber que procura conhecer cientificamente a pessoa humana na sua totalidade. Nossa disciplina é a Antropologia da Religião. Por isso é importante ter presente o significado da antropologia para que se possa logo em seguida estudar a religião a partir desse enfoque. Além disso, para se estudar em profundidade o fenômeno religioso é indispensável “uma reflexão sobre a experiência do conhecimento humano” (RAMPAZZO: 23).
Comecemos então pela etimologia da palavra. “Antropologia” vem do grego αντροποσ (anthropos), homem, e λογοσ, λογια (logos, logia), estudo, e, etimologicamente, significa estudo do homem (MARCONI & PRESOTTO: 1-2). Embora a Antropologia compreenda três dimensões básicas (biológica, sociocultural e filosófica), neste estudo vamos nos deter muito mais no seu aspecto cultural, deixando os outros elementos para as disciplinas dos cursos especificamente voltados para essas áreas.
Segundo alguns autores as origens da Antropologia remontam à Grécia antiga. Os gregos teriam sido os primeiros a reunir informações sobre diversos povos e culturas, embora não possamos desconsiderar as contribuições dos chineses, dos egípcios e dos romanos. Heródoto, filósofo grego do V século a.C. é considerado por esses estudiosos o
“pai da Antropologia” (Ibid.: 10-11). Mas há quem discorde dessa afirmação e coloque em dúvida essa idéia (DAMATTA, 1987: 86-87). Na opinião desses antropólogos não se pode situar o nascimento da Antropologia num simples relato de viagem de Heródoto no qual ele reúne informações de povos que os gregos