Fim dos d hum

Este livro, o primeiro de Costas Douzinas traduzido para o português, é provocativo da primeira à última linha, começando pelo título. Qual seu significado?
Douzinas quer encontrar a finalidade dos direitos humanos ou está proclamando a sua morte? Esta última hipótese é no mínimo perturbadora para aqueles estudiosos que até hoje estão ocupados em achar uma fundamentação para os direitos humanos. Parece não fazer muito sentido conclamar seu término na época em que estes são mais festejados por todo o mundo, no momento em que entusiastas não cansam de tecer elogios em seu nome, quando eles se tornaram a retórica triunfante adotada tanto pela Esquerda quanto pela Direita, e no período em que mais se proliferam leis, declarações e tratados que pretendem assegurá-los por meio da positivação. Dizer que os direitos humanos chegaram ao fim é um paradoxo. No entanto, como Douzinas afirma, “os direitos humanos têm apenas paradoxos a oferecer” (DOUZINAS, 2009, p. 17).
Um primeiro paradoxo é o fato do século XX ter sido aquele que assinalou a vitória dos direitos humanos, mas ao mesmo tempo foi o que testemunhou as suas maiores violações. Como lembra o autor, a nossa época se caracteriza por massacres, genocídios, faxinas étnicas e o Holocausto. Além disso, em nenhum outro período a distancia entre pobres e ricos foi tão grande e nunca tantas pessoas foram subjugadas e passaram fome (DOUZINAS, 2009, p. 20). Mas não é este cenário desolador o responsável pela afirmação de que os direitos humanos estariam mortos.
A investigação feita pela razão a respeito de seu próprio funcionamento, nas
Criticas de Kant, desencadeou o pensamento da modernidade filosófica. A partir de então, passou-se a acreditar que a razão guiaria a humanidade por um progresso histórico. Esta ideia de movimento histórico progressivo foi aprofundada pela máxima hegeliana de que o real coincide com o racional. No entanto, se Hegel foi precipitado ao dizer que o Estado prussiano tinha