filosofia cultura

Índice

1. Introdução
Negritude foi o nome dado a uma corrente literária que agregou escritores negros francófonos e também uma ideologia de valorização da cultura negra em países africanos ou com populações afro-descendentes expressivas que foram vítimas da opressão colonialista.
Geralmente considera-se René Maran, autor de Batouala, o precursor da negritude. Todavia, foi Aimé Césaire quem criou o termo em 1935, no número 3 da revista L'étudiant noir ("O estudante negro"). Com o conceito pretendia-se em primeiro lugar reivindicar a identidade negra e sua cultura, perante a cultura francesa dominante e opressora, e que, ademais, era o instrumento da administração colonial francesa . O conceito foi retomado mais adiante por Léopold Sédar Senghor, que o aprofunda, opondo a razão helênica à emoção negra.

2. A FILOSOFIA CULTURAL (NEGRITUDE)
Segundo SENGHOR, a negritude é o conjunto de valores culturais da África negra. A negritude se distingue como movimento cultural que envolve a literatura a arte a dança do homem negro, as origem remontam a Aimé Cesarie, Leopold S. Senghor e Leo Damas, por um lado ,e por outro, a negritude se considera como sendo o cariz político, cuja as origens apontam ao pan-africanismo.
O conceito de negritude passa a ser utilizado pelos escritores afrianos a partir dos anos trinta, como reacção a tentativa rigorosa de assimilação de poder da colonização francesa. A negritude surge entre os negros americanos no quadro do panafricanismo, movidos pelos seguintes movimentos: o desenvolvimento segregado de Booker T.Washinton; o movimento do renascimento negro (black renaissance) de W.E.B. Du Bois e o regresso a África (back to moviment) de marcus garvey. Estes movimentos foram seguidos pela aparição de revistas e jornais literários, o teor político. Paralelamente a esta origem diversificada a negritude foi alvo de variados significados de cordo com os seus objectivos que