Fichamento livro vii - a república

“(...) um homem sensato recordar-se à que os olhos podem perturbar-se de duas maneiras e por duas causas opostas: pela passagem da luz à obscuridade e pela passagem da obscuridade à luz; e, tendo refletido que sucede o mesmo com a alma, quando avistar uma, perturbada e impedida de discernir certos objetos, não rirá totalmente, porém examinará antes se, proveniente de uma vida mais luminosa, ela está, por falta de hábito, ofuscada pelas trevas, ou se, passando da ignorância à luz, está cega pelo brilho demasiado vivo; no primeiro passo, julgá-la à feliz, em razão do que ela experimenta e da vida que leva; no segundo, há de lastimá-la, e se quisesse rir ás custas dela, suas troças seriam menos ridículas do que se incidissem sobre a alma que volta da morada da luz.” (pág. 268)

“Pois bem! Julga de acordo com o que acabamos de dizer. Se a unidade é percebida em si mesma, de maneira satisfatória, pela vista ou por qualquer outro sentido, ela não atrairá nossa alma para a essência, não mais do que o dedo de que falamos há pouco; mas se a visão da unidade oferece sempre alguma contradição, de sorte que não pareça mais unidade do que multiplicidade, será necessário então um juiz para decidir; a alma fica forçosamente embraçada e, despertando nela o entendimento, é compelida a pesquisar e a indagar o que pode ser a unidade em si; assim, a percepção da unidade é das que conduzem e despertam a alma e a fazem voltar para a contemplação do ser.” (pág. 278)

“(...)Talvez, no fim das contas, sejas tu que ajuízes bem e eu estupidamente; mas não posso reconhecer outra ciência que faça olhar pra cima, exceto a que tem por objeto o ser e o invisível; e se alguém tentar estudar uma coisa sensível, olhando para o alto, de boca aberto, ou para baixo, de boca fechada, afirmo que jamais saberá algo, pois a ciência não comporta nada de sensível, e que sua alma não olha para o alto, mas para baixo, ainda que estude deitado de costas sobre a terra ou flutuando de dorso sobre o