Fichamento do livro "leviatã"

Capítulo X

“Universalmente considerado, o poder de um homem consiste nos meios de que presentemente dispõe para obter qualquer visível bem futuro. Pode ser original ou instrumental.” (p.33).

“Poder natural é a eminência das faculdades do corpo ou do espírito.Extraordinária força, beleza, prudência, capacidade, eloquência, liberalidade ou nobreza. Os poderes instrumentais são os que se adquire mediante os anteriores ou pelo acaso e constituem meios e instrumentos para se adquirir mais. Como exemplo, a riqueza, a reputação, os amigos e os secretos desígnios de Deus a que os homens chamam boa sorte. A natureza do poder é nesse ponto idêntica à da fama, dado que cresce à medida que progride.” (p. 33).

“Dos poderes humanos o maior é aquele que é composto pelos poderes de vários homens, unidos por consentimento numa só pessoa, natural ou civil, que tem o uso de todos os seus poderes na dependência de sua vontade. É o caso do poder de um Estado. Na dependência da vontade de cada indivíduo, é o caso do poder de uma facção, ou várias facções coligadas.” (p. 33).

“A riqueza aliada à liberdade também é poder, porque consegue amigos e servidores. Privada de liberdade, não o é, porque nesse caso a riqueza não protege, mas expõe o homem, como presa, à inveja”. (p. 34).

“[...] qualquer qualidade que torna um homem amado ou temido por muitos, é poder. Isso porque constitui um meio para adquirir a ajuda e serviço de muitos.” (p. 34).

“Constitui poder a nobreza, não em todos os lugares, mas somente naqueles Estados onde goza de privilégios, pois é nesses privilégios que reside seu poder.” (p. 34).

“[...] é da natureza da ciência que só podem compreendê-la aqueles que em boa medida já alcançaram.” (p. 34).

“O valor de um homem, tal como o de todas as outras coisas, é seu preço.” (p. 34).

Um hábil condutor de soldados é de alto preço em tempo de guerra presente ou iminente, mas não o é em tempo de paz. Um juiz douto e incorruptível é de alto valor em